المفتى يستحسن مالم يستحسنه الرسول!!!
أجاب فضيلة الدكتور /على جمعة مفتى الجمهورية فى صحيفة اللواء الاسلامى 2/10/2008 على سؤال عن حكم تشغيل المذياع اوقراءة قارئ لجمع الناس قبل بداية خطبة الجمعة فقال:
أجاب فضيلة الدكتور /على جمعة مفتى الجمهورية فى صحيفة اللواء الاسلامى 2/10/2008 على سؤال عن حكم تشغيل المذياع اوقراءة قارئ لجمع الناس قبل بداية خطبة الجمعة فقال:
(( يستحب جمع الناس على تلاوة القرآن الكريم يوم الجمعة فى المسجد قبل خطبة الجمعة سواء أكان هناك من يقرأ لهم من بينهم اويتم تشغيل المذياع لسماع تلاوة القرآن الكريم ولا شئ فى ذلك ))
وأنا أقول لفضيلة المفتى كيف تستحسن مالم يستحسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا احد من اصحابه الخلفاء الراشدون ولا غيرهم .مع ان المعلوم عند علماء أهل السنة أن من استحسن فقد شرع والنبى صلى الله عليه وسلم قال:
((...وإياكم ومحدثات الأ مور فإن كل كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار )) رواه أصحاب السنن
و البدعة المقصودة فى هذا الحديث هى البدعة فى الدين وهى كل عبادة لم يأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يتعبد بها هو ولا أحد من أصحابه رضى الله عنهم .
وأنا أقول لفضيلة المفتى كيف تستحسن مالم يستحسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا احد من اصحابه الخلفاء الراشدون ولا غيرهم .مع ان المعلوم عند علماء أهل السنة أن من استحسن فقد شرع والنبى صلى الله عليه وسلم قال:
((...وإياكم ومحدثات الأ مور فإن كل كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار )) رواه أصحاب السنن
و البدعة المقصودة فى هذا الحديث هى البدعة فى الدين وهى كل عبادة لم يأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يتعبد بها هو ولا أحد من أصحابه رضى الله عنهم .
فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر بقراءة القرآن الكريم فى المسجد قبل خطبة الجمعة
بصوت مرتفع ولم يقر ذلك . ولم يفعل ذلك أحد من الصحابة رضى الله عنهم . والذى أمر بذلك على حد علمى هو الحجاج بن يوسف الثقفى ليصرف الناس عن ذكر مساوئه وقال لهم:
((اذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ))
فهل نحن مأمورون باتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أم بسنة الحجاج بن يوسف رمز الظلم فى عصره الذى سن ايضا السنة السيئة التى مازالت وزارة الاوقاف تتمسك بها فى مساجدها حتى يومنا هذا وهى المنبرالعالى الذى يقف عليه الخطيب يوم الجمعة مع ان هذا المنبر العالى يقطع الصف الاول . والنبى صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بين الاعمدة حتى لا تقطع الصفوف فكيف بقطع الصف الاول الذى هو خير صفوف الرجال كما قال صلى الله عليه وسلم .وأنا أريد أن أسأل فضيلة المفتى سؤالا هو ماذا يفعل الذى يدخل المسجد وقارئ القرآن يقرأ بصوت مرتفع فى المسجد ؟! هل يجلس ويستمع لتلاوة القرآن كما امر الله عزوجل فى قوله: ((واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا..))أم يصلى ركعتين قبل ان
يجلس كما أمر النبى صلى الله عليه وسلم:
(( اذا دخل أحدكم المسجد والامام يخطب فلا يجلس حتى يصلى ركعتين ))
وهل كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعارض مع كلام الله عزوجل ام ان سبب هذا التعارض هو البدعة التى أحدثها الحجاج ومازالت وزارة الاوقاف تسيرعليها حتى الان.
والصواب يا لافضيلة المفتى هو أن نمنع بدعة قراءة القرآن بصوت مرتفع فى مكبرات الصوت سواء من المذياع أو من أحد القراء حتى لا يجهر بعضنا على بعض ولنمتثل لقول عبدالله بن مسعود رضى الله عنه: اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ...
بصوت مرتفع ولم يقر ذلك . ولم يفعل ذلك أحد من الصحابة رضى الله عنهم . والذى أمر بذلك على حد علمى هو الحجاج بن يوسف الثقفى ليصرف الناس عن ذكر مساوئه وقال لهم:
((اذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ))
فهل نحن مأمورون باتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أم بسنة الحجاج بن يوسف رمز الظلم فى عصره الذى سن ايضا السنة السيئة التى مازالت وزارة الاوقاف تتمسك بها فى مساجدها حتى يومنا هذا وهى المنبرالعالى الذى يقف عليه الخطيب يوم الجمعة مع ان هذا المنبر العالى يقطع الصف الاول . والنبى صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بين الاعمدة حتى لا تقطع الصفوف فكيف بقطع الصف الاول الذى هو خير صفوف الرجال كما قال صلى الله عليه وسلم .وأنا أريد أن أسأل فضيلة المفتى سؤالا هو ماذا يفعل الذى يدخل المسجد وقارئ القرآن يقرأ بصوت مرتفع فى المسجد ؟! هل يجلس ويستمع لتلاوة القرآن كما امر الله عزوجل فى قوله: ((واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا..))أم يصلى ركعتين قبل ان
يجلس كما أمر النبى صلى الله عليه وسلم:
(( اذا دخل أحدكم المسجد والامام يخطب فلا يجلس حتى يصلى ركعتين ))
وهل كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعارض مع كلام الله عزوجل ام ان سبب هذا التعارض هو البدعة التى أحدثها الحجاج ومازالت وزارة الاوقاف تسيرعليها حتى الان.
والصواب يا لافضيلة المفتى هو أن نمنع بدعة قراءة القرآن بصوت مرتفع فى مكبرات الصوت سواء من المذياع أو من أحد القراء حتى لا يجهر بعضنا على بعض ولنمتثل لقول عبدالله بن مسعود رضى الله عنه: اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ...
عبد الرحمن بن محمد لطفى
أمين عام حزب العمل بالمنيا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق